Semana de Arte Moderna - Um Só Coração

Artesanato

A palavra arte pode assumir várias significações na linguagem. Falando da transformação da matéria bruta pelo homem, ela pode representar uma forma de produção quando se desenvolve na procura do útil; ou uma forma de expressão se se desenvolve na procura do belo. Quando a palavra arte for citada neste texto deve ser entendida tal como nos fala Aristóteles: arte mecânica, técnica, arte de fazer ou simples ofício.

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A escolha do campo de trabalho artesanal do ofício ou especialidade é ditada pelo material adequado à transformação e abundante no lugar. Isso decorre dos recursos naturais.

Os índios da Ilha de Marajó foram nossos melhores ceramistas, naturalmente porque dispunham de boa argila,  no entanto não conheciam a pedra. Ao contrário dos índios da região do Amapá, Bacia do Rio Oiapoque, eles foram grandes artesãos de objetos líticos pois estes dispunham de pedra e não de argila.

A aprendizagem de trabalho artesanal é adquirida de maneira prática e informal, ele se dá nas oficinas ou na vivência do indivíduo com o meio artesanal onde o aprendiz maneja a matéria-prima e as ferramentas e imita os mais entendidos no ofício de sua preferência. É comum o artesão servir-se de pequenas ferramentas, que na maior parte das vezes é desenvolvida por ele mesmo devido à necessidade de seu trabalho que o obriga a pensar e desenvolver. Emprega-se no artesanato o material disponível, gratuito ou de baixo preço. No artesanato indígena ou no folclórico esse material é normalmente extraído do local, mas não deixa de ser artesanato a produção de objetos com o aproveitamento de retalhos de papel, panos, fios de arame, de linha etc. A atividade artesanal está ligada aos recursos naturais, ao estilo de vida e ao grau de comércio com comunidades vizinhas. Sendo o artesanato uma manifestação da vida comunitária, o trabalho se orienta no sentido de produzir objetos de uso mais comum no lugar, seja em função utilitária, lúdica, decorativa ou religiosa. Não podemos falar em artesanato somente com o objetivo comercial, pois ele pode ser produzido para consumo próprio ou mesmo doação.

É comum confundirmos artesanato com rusticidade, mas é importante observar que neste regime de trabalho fazem-se tanto objetos rústicos como bem acabados, pois o artesanato se define pelo processo de produção de objetos e não pelas qualidades práticas que lhe podem ser emprestadas  no ato de sua confecção.

Artesão

Artesão é a pessoa que faz à mão objetos de uso frequente na comunidade. Seu aparecimento foi resultado de pressão da necessidade sobre a inteligência aliada ao poder de inovar, possibilitando também ligar o passado ao presente, mediante a linguagem; possibilitou as gerações mais novas receber das mais velhas suas técnicas e demais experiências acumuladas.

Perspectiva histórica do artesanato

O regime de trabalho que reúne as diferentes técnicas manuais de produção só recentemente ganhou nome, embora a história assinale a presença de objetos feitos à mão em todas as épocas e nas mais variadas culturas.

No Brasil, em seus primeiros anos de colonização, foram instaladas oficinas artesanais que se espalharam por todas as comunidades urbanas e rurais, onde os artesãos tiveram ensejo de desenvolver suas habilidades. Mas, através da Carta Régia de 30 de julho de 1766, D. José I manda destruir as oficinas de ourives e declara fora da lei a profissão. Seu exemplo foi seguido por sua sucessora no trono, D. Maria I, que perseguiu quase todas as formas artesanais do Brasil. Aos alvarás da Rainha Maria I, seguem-se o de 5 de janeiro de 1785 e o de 26 de janeiro do mesmo ano, que proibiam a tecelagem caseira na colônia, abrindo apenas exceção para a tecelagem de panos grossos e que fossem destinados a vestir escravos. Esta situação só se reverteu com a carta régia do Príncipe Dom João, de 1º de abril de 1808, que anulava alvarás proibitivos de sua mãe e autorizava a atividade industrial caseira, fosse ela qual fosse.

D. Pedro I, na constituição outorgada de 25 de março de 1824, aboliu as corporações de ofício no Brasil, seguindo assim o exemplo francês, embora atrasado.

A carta da República, de 14 de fevereiro de 1891, assim como a de 16 de julho de 1934, omitiam-se completamente, ignorando o artesanato. Mas a Constituição de Getúlio Vargas, de 10 de novembro de 1937, amparou-o no seu artigo 136: "O trabalho manual tem direito à proteção e solicitudes especiais do Estado". As cartas que se seguiram silenciaram-se com relação ao artesão. As únicas referências proíbem diferença entre o trabalho manual e técnico ou cientifico, em parágrafo único nº XVII, art. 157, da de 18 de setembro de 1946 e no nº XVIII do artigo 158 da Constituição Castelhana, de 24 de janeiro 1966. Países mais adiantados não se omitem em relação ao artesanato,  protegem sua indústria caseira e reconhecem sua elevada importância econômica e social.

O conceito de artesanato

Inicialmente o que caracteriza o artesanato é a transformação da matéria-prima em objetos úteis, quem realiza esta atividade denomina-se artesão, este reproduz objetos que chegaram até ele através da tradição familiar ou cria novos de acordo com suas necessidades.

Para evidenciar melhor este conceito vamos definir o que não é artesanato.

1. A indústria têxtil ou manufatureira não se encaixa neste conceito, pois há o predomínio da máquina. É a fábrica, ali se produzem tecidos, aparelhos eletrodomésticos, muitos objetos, etc. Quem trabalha neste local denomina-se operário.
2. Artes puras ou desinteressadas, em que se produzem bens artísticos em estúdios ou ateliês. Os profissionais normalmente possuem elevados sentimentos estéticos e formação erudita. Estes se denominam artistas.
3. Artes industriais ou ofícios - o lugar de trabalho é a oficina e os obreiros são artífices. A produção é mais ou menos organizada, e decompõe-se em várias fases ou operações elementares a que se costuma chamar de diversão do trabalho. Os objetos resultantes são criação de muitos, eles são produzidos em série, embora não sejam obtidos em molde.
4. Indústria popular ou caseira, onde a matéria prima sofre transformação a fim de se transformar em bem econômico, exemplo: fubá, polvilho, cachaça, sabão etc.

Outras características do artesanato

• Como sistema de trabalho que engloba os diversos processos de artesão, o artesanato assinala um avanço cultural e só apareceu como consequência da divisão de campo ocupacional no período histórico em que a precisão de meios de subsistência e os hábitos de vida em sociedade passaram a exigir maior produção de bens.
• Sendo o artesanato uma manifestação de vida comunitária, o trabalho se orienta no sentido de produzir objetos de uso mais comum no lugar, seja em função utilitária, como lúdica, decorativa ou religiosa.
• O artesanato é um sistema de trabalho do povo, se bem que pode ser encontrado em todas as camadas sociais e níveis culturais. Podendo ser denominado artesanato indígena, ou primitivo, folclórico ou semierudito, requintado.
• O artesanato é pratico, sendo informal sua aprendizagem. O que o artesão faz, cria-o ele próprio ou aprende na tenda artesanal da família ou do vizinho, observando como este fazia, pela vivência e pela imitação, vendo-o trabalhar. Não se recebem aulas teóricas; aprende-se a fazer, fazendo; pratica-se porque quer; age-se voluntariamente. Vai daí o acentuado cunho pessoal do trabalho artesanal, apesar da vulgaridade da maioria das peças produzidas nesse sistema.

Não se deve confundir artesanato, que é fonte de produção, com o produto dele resultante. Produto é coisa e artesanato é o conjunto de maneiras pelas quais a coisa é feita.

Importância do artesanato

No processo evolutivo da raça humana, a atividade econômica deve ser examinada como etapa inicial. Sem trabalho, o homem não avança sequer um palmo na via esplêndida do progresso. E foram as mãos que abriram o caminho para a longa e vitoriosa jornada que inda prossegue.

Desde tempos remotos, conforme vimos, o homem inventou e fez instrumentos, e descobriu processos que lhe aumentaram a eficácia da ação produtiva. À soma de tais possessos acreditamos poder chamar artesanato, embora nascente, porque, àquela época, eram as técnicas reduzidas em número e bastante elementares.

Além dessa sua importância histórica, o artesanato abrange outros valores, os quais hoje o tornam reconhecido, universalmente. Os povos mais desenvolvidos do mundo criam instituições destinadas ao seu incremento e o realizam mediante exposições periódicas e feiras anuais de objetos de arte popular, com distribuição de prêmios aos primeiros artesãos colocados, levantamentos de mapas artesanais, amparo comercial e outras medidas inteligentes.

Esse interesse fora do comum pelos trabalhos manuais se explica, provavelmente, como receio às consequências do avanço tecnológico.

Examinaremos agora o artesanato sob alguns pontos de vista;

Social — Possibilitando ao artesão melhores condições de vida e atuando contra o desemprego, o artesanato pode ser considerado elemento de equilíbrio no país e fator de coesão, de paz social. Conforme se sabe, este sistema de trabalho conta com a participação ativa da família. O lar, então, além de centro de vida é também núcleo de aprendizagem profissional. Igualmente, o mestre-artesão desempenha um papel relevante na comunidade e sua arte é fator de prestígio.

Artístico — O artesanato desperta as aptidões latentes do obreiro e aprimora-lhe o intelecto. Suas mãos, obedientes a impulsos mentais e inteligentes, deslocam a matéria-bruta, grosseira e passiva, e convertem-na com o calor de sua imaginação em coisa útil e por vezes bela. É a ideia que deseja a forma. Vale ressaltar que o povo não faz arte desinteressada ou arte pela arte, mas, não raramente, apesar de utilitárias, suas peças são bem acabadas, produzidas com esmero e revelam bom-gosto. Se o artesão, além de habilidade manual, possuir talento e sensibilidade, aí então ele vira artista. Desse modo, sua experiência artesanal seria apenas uma fase de formação artística.

Pedagógico — Isto quer dizer que os trabalhos manuais são de grande valor para a criança em idade escolar, principalmente os de carpintaria, modelagem e papel recortado. Doutra parte, considera-se o artesanato como excelente meio para a educação de certos, que, se bem orientados nesse plano, podem adquirir habilidade prodigiosa e se realizarem na vida, plenamente.

Moral — O artesanato pode dar causa ao aperfeiçoamento espiritual e moral do artesão, sendo certo que o trabalho afasta a pessoa dos vícios e da delinquência, Daí o provérbio "cabeça de desocupado é tenda de satanás".

Terapêutico — O artesanato abranda o temperamento hostil ou agitado de pessoas que sofrem desvios de personalidade, as quais poderão corrigir suas aberrações através da ocupação manual. Se, por exemplo, um tipo psicológico agressivo deseja fazer mal a alguém, ele o realiza — digamos no barro, e então se satisfaz, por transferência, assim se liberta do incômodo, livra-se de seu estado de tensão e obtém o equilíbrio intrapsíquico ou paz interior. Esse trabalho se recomenda ainda a certos enfermos que são obrigados a permanecer no leito durante muito tempo, embora tenham válidas as mãos e possam produzir certos objetos que exijam mais habilidade e paciência do que esforço físico.

Cultural — O artesão imprime traços de sua cultura nos objetos que produz, consciente ou inconscientemente. Muitas de suas tradições, como símbolos mágicos e crenças, ficam marcadas em suas peças.

Psicológico — O artesão se sente valorizado com sua arte porque faz objetos que têm serventia e isto lhe dá a certeza íntima de ser útil à comunidade. Ademais, e apesar do caráter regional do artesanato, o objeto produzido não deixa de ser o resultado de ato do artesão, que nele imprime a marca de sua personalidade. A psicotécnica adota medir certas dimensões psíquicas através de minucioso exame de objetos feitos à mão, nos quais a pessoas, inconscientemente, registram suas intenções e desejos e revelam sua linha de comportamento.

BIBLIOGRAFIA:

MARTINS, Saul. Contribuição ao Estudo Cientifico do Artesanato. Belo Horizonte. Imprensa Oficial do Estado de Minas Gerais. 1973.

Disponível em http://www.eba.ufmg.br/alunos/kurtnavigator/arteartesanato/artesanato.html (acesso em 21/12/2015)

ARTESANATO SERGIPANO

Entranhado na história dos agrupamentos rurais e urbanos, o artesanato apresenta grande riqueza de formas e tipos, sendo executado com matérias-primas diversas: barro, madeira, palha, cipó, tecido, linhas entre outros. Transmitido de geração a geração por processos informais de aprendizagem, o artesanato de tradição hoje se defronta com o desfio de atender às novas demandas do mercado, conservando características que o identificam e dele fazem uma expressão das artes e ofícios dos sergipanos. Expressão cultural difundida em todo o estado, o artesanato é inseparável da vida econômica das populações, apresentando-se como fonte de renda para milhares de pessoas.

Amparado por entidades publicas ou particulares, e através das associações dos próprios praticantes dos ofícios, o rico artesanato sergipano ganhou visibilidade. A cerâmica de Santana do São Francisco (antigo Carrapicho) e de Itabaianinha, as rendas irlandesas de Divina Pastora, os bordados de Tobias Barreto e de Lagarto, o rendendê, associado ou não ao ponto de cruz, produzido em vários municípios como Aquidabã, Cedro de São João e Malhada dos Bois, são alguns exemplos desse artesanato que, rompendo as fronteiras do Estado, ganha o mundo. Outros, porém, têm áreas de ocorrência e praticantes em número restrito, como rendas de bilro de Poço Redondo.

Algumas cidades são centro destacados de comércio de artesanato, como Tobias Barreto, Própria, Simão Dias, Cedro de São João e Aquidabã. Aracaju reúne variedade artesanal de todo o Estado e o põe à venda no Centro de Turismo, no Mercado Central e no Centro de Arte e Cultura de Sergipe, localizado na praia de Atalaia.

Entre os artesãos que se destacam pela singularidade e excelência do seu trabalho estão Veio (Nossa Senhora da Glória), Mestre Tonho (Poço Redondo), e Zé do Chalé (Aracaju), com trabalhos em madeira. Na cerâmica figurativa os destaques maiores são: Judite (Estância) e Beto Pezão ( Aracaju).

O artesanato sergipano é bastante variado, com peças de renda, bordado, couro, sisal, esculturas de madeira e barro. Os trabalhos de couro e sisal têm sua maior concentração no sertão do Estado.

A renda está presente em Tobias Barreto, Nossa Senhora da Glória, Propriá, Santana do São Francisco, Divina Pastora e Cedro de São João. O Bordado em Propriá e Tobias Barreto. Os trabalhos com argila, que geram belas peças de cerâmica são o forte de Santana de São Francisco. Vale destacar na cidade de Tobias Barreto a Feira da Coruja, realizada sempre aos domingos, à meia-noite, para a comercialização do artesanato local.

Sergipe é o estado do nordeste que apresenta maior número relativo de ocorrências de produção artesanal, com 65 dos municípios produzindo artesanato que representa aproximadamente 87% do total de municípios do estado e um cadastro com 4.720 artesãos.

As principais tipologias são: bordados, cerâmica, escultura de madeira, renda irlandesa e couro, cabendo aos bordados o maior potencial exportador.

Algumas cidades de Sergipe vivem quase que exclusivamente do artesanato. Em Santana do São Francisco, 70% da população trabalham com a cerâmica. As oficinas funcionam dentro de cada casa.

Fonte:

FRANÇA, Vera Lúcia Alves, CRUZ, Maria Tereza Souza, FONTES, Araccy Losano, DANTAS, Beatriz Góis, ALMEIDA, José Antônio Pacheco de , PINTO, Josefa Eliane Santana de Siqueira, SANTOS, Lenalda Andrade Santos, OLIVA, Terezinha Alves de. Atlas escolar Sergipe: espaço geo-histórico e cultural – João Pessoa/PB: Editora Grafset, 2007.

Disponível http://www.visitearacaju.com.br/interna.php?obj=&var=5730  (acesso em 21/12/2015)